能力主義（メリトクラシー）は公正か？

記事が目指すべき社会のあり方を示す、包括的な概念です。単に法律を守る「正義」だけでなく、全ての人が尊厳を持って貢献を認められるような社会全体の「正義（social justice）」を指しています。fairnessよりも、より構造的で倫理的な公正さを意味する言葉として使われています。

高給とは言えない不可欠な仕事に従事する人々の労働が持つ、本来的な価値を表すために使われています。金銭や地位では測れない、人間としての「尊厳」を再評価することが、能力主義の弊害を乗り越える鍵だと論じています。記事のヒューマニスティックな側面を象徴する単語です。

「謙虚さ（humility）」と共に、記事が結論として提示する重要な徳目です。自分一人の力で成功したわけではないと認識し、社会を支える全ての人々の労働に対して「感謝」することの必要性を訴えています。分断ではなく連帯を育む社会への転換点として、この感情が位置づけられています。

「共通善」を育むための具体的なアクションとして、この記事で強調されている単語です。学歴や収入といった尺度だけでなく、社会を支える多様な仕事の価値、すなわち社会への「貢献」を正当に評価することの重要性を説いています。能力主義の価値観を相対化する上で重要な役割を果たします。

「能力主義は公正か？」という記事の根本的な問いを象徴する単語です。本文では「公正」という意味で使われていますが、「見本市」など多様な意味も持ちます。この記事の文脈において、何が社会にとっての真の「公正」なのかを深く考えさせられる、議論の出発点となる言葉です。

勝者の「傲慢（hubris）」と対をなす、敗者が感じる「屈辱」を表す重要な単語です。能力主義社会では、失敗が「努力不足」という自己責任論に結びつけられ、個人の尊厳を深く傷つけます。この感情が、社会への不信や無力感につながるという記事の論旨を理解する上で不可欠です。

記事の結論部分で、能力主義の弊害を乗り越えるために個人が持つべき態度として示されています。勝者の傲慢（hubris）の対極にある精神です。自らの成功が努力だけでなく、運や他者の支えによることを認める「謙虚さ」の重要性を説いており、記事のメッセージを凝縮した単語です。

「人の成功はいかに偶然性に左右されているか」という、記事の議論を転換させる重要な概念です。才能や環境、幸運といった、個人の努力ではコントロールできない要素を指します。この視点は、成功を個人の功績とみなしすぎる能力主義の考え方への強力な反論として機能しています。

この記事全体のテーマで、「能力・功績（merit）」と「支配（-cracy）」を組み合わせた言葉です。元々は風刺小説の造語でしたが、現代社会の理念と問題点を考察する上で核となります。この言葉が持つ理想と、それがもたらす分断という両側面を理解することが記事読解の鍵です。

能力主義社会における「勝者」が陥りがちな精神状態を的確に表す単語です。単なるpride（誇り）とは異なり、成功を全て自分の手柄と信じ、他者を見下すような過剰な自信や傲慢さを指します。この言葉は、能力主義がもたらす倫理的な問題点、すなわち社会の分断を鋭く指摘しています。

「meritocracy」という言葉が、元々は未来の暗黒郷を描いた小説で使われたことを示す重要な単語です。理想郷「ユートピア（utopia）」の対義語であり、管理・統制された社会の否定的側面を指します。この背景を知ることで、能力主義が本来内包していた危険性への理解が深まります。

能力主義が行き着くディストピア社会を「冷酷で階層化された世界」と描写する際に使われています。地層のように人々が固定された階級に分かれてしまう社会のイメージを喚起します。能力主義が、かつて否定したはずの身分制社会に似た、新たな格差社会を生むという批判的な視点を理解する鍵です。

能力主義が肯定的な理念として受け入れられた理由を説明する中心的な概念です。出自に関係なく誰もが同じスタートラインに立てるという考え方は、近代社会の理想とされてきました。この記事では、この「機会の平等」が本当に実現されているのか、という問いを読者に投げかけています。

マイケル・サンデル教授が提唱する、能力主義を超えるための目標を示す中心的な概念です。個人の成功追求だけでなく、社会全体の幸福や利益を重視する考え方を指します。この記事では、分断された社会を再び繋ぎ、連帯を育むためのキーワードとして提示されており、議論の核心をなしています。